Das 4. Kagyü Mönlam Deutschland

 

28. bis 31. August 2014

mit dem ehrw. Dekhung Gyaltsey Tulku Rinpoche

Liebe Freundinnen und Freunde,

wir freuen uns sehr, Euch noch einmal auf das Kagyü Mönlam Deutschland hinzuweisen, dass in diesem Jahr bereits zum vierten Mal veranstaltet wird.
 
Die Teilnahme am Kagyü Mönlam ist kostenlos, sie erfolgt auf Spendenbasis.
Bitte meldet Euch an unter Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! ,
es sind noch Plätze frei!

Kursankündigungen

Liebe Dharmafreunde,

wir freuen uns sehr, dass uns am nächsten Wochenende, 5. - 7. September, Lama Kunga Dorje (gesprochen Dordsche) wieder besuchen wird, der Residentlama des Klausurzentrums Halscheid.
Bitte meldet Euch an, wenn Ihr teilnehmen möchtet!
Herzliche Grüße, Dorothea

Lama Kunga Dordsche

lama kunga tsokpuja2010

Die kurze Ngöndro-Praxis des 17. Gyalwang Karmapa

5. September – 7. September 2014

Auf Bitten seiner westlichen Schüler hat Gyalwang Karmapa eine Kurzform der traditionellen Ngöndro-Praxis verfasst, in der die wesentlichen Elemente der allgemeinen und besonderen Vorbereitenden Übungen enthalten sind. Diese Übungen haben eine stark reinigende Wirkung und bereiten auf die Praxis von Mahamudra vor – der höchsten Meditation, die in unserer Schule gelehrt wird. Nachdem Lama Kunga im letzten Kurs die ersten beiden Speziellen Vorbereitenden Übungen gelehrt hat - die Verneigungen und Meditation auf Dordsche Sempa – wird er diesmal auf die Opferung von Mandalas und Guru Yoga eingehen und sie mit uns zusammen üben. Die Mandalaopferung ist eine Praxis des Loslassens und Verschenkens des Schönsten, was wir uns vorstellen können. Dadurch können wir an unserer Anhaftung und konzeptuellen Fixierungen arbeiten und Verdienst und Weisheit entwickeln. Guru Yoga (Meditation auf en Lehrer) ermöglicht uns, den Segen unseres Meisters zu empfangen, unseren eigenen Geist in ihm als Spiegel zu erkennen.

Willkommen auf unserer Zentrumsseite

Vor mehr als 2500 Jahren lehrte Buddha die "Vier edlen Wahrheiten" .
Als erste edle Wahrheit, die Wahrheit vom Leiden : dass unsere Existenz in ihrer Natur leidvoll ist. Unvermeidbar erleben wir immer wieder Schmerzen, körperlich und psychisch.

In der zweiten edlen Wahrheit, der Wahrheit von der Ursache des Leidens zeigt Buddha, wie dieses Leiden aus Unwissenheit entsteht - daraus, das wir die wirkliche Natur unseres Geistes nicht erkennen.

In der dritten edlen Wahrheit erfahren wir, dass es für jedes Lebewesen ein Ende dieses Leidens gibt, da in jedem die Buddhanatur angelegt ist, die erkannt und verwirklicht werden kann. Ein Zustand jenseits von allem Leid und voller Qualitäten ( Weisheit, Liebe, Mitgefühl, unveränderliche Freude, Furchtlosigkeit).

In der vierten edlen Wahrheit schließlich lehrt Buddha, dass es Wege gibt, die zum Ende diesen Leidens führen.

Da seine Schüler unterschiedliche Ausgangsbedingungen, Interessen und Fähigkeiten hatten, gab Buddha viele unterschiedliche Mittel zur geistigen Entwicklung. Sie lassen sich in drei Fahrzeugen zusammenfassen.